કચ્છ જિલ્લાનું એક શહેર અંજાર, ગુજરાત

અંજાર એ ભારત દેશના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લામાં આવેલું એક શહેર, છે. તે ઐતિહાસિક મહત્વનું એક શહેર છે, જે દક્ષિણના કચ્છમાં સ્થિત છે, ભારતના સૌથી મોટા બંદર – કંડલા બંદરથી અંદાજે 40 કિમી દૂર છે. આશરે 1,400 વર્ષોનો ઇતિહાસ, જેની સ્થાપના 650 A.D. ની આસપાસ કરવામાં આવી હતી, અંજાર કચ્છનું સૌથી પુરાણું શહેર હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે.

kutch-anjar-jesal-toral-gujarati
kutch-anjar


ઇતિહાસ

લેખિત પુરાવા અથવા દસ્તાવેજોના અભાવને લીધે આ શહેરનો ઇતિહાસ રહસ્યોમાં છવાયેલો છે. લોકપ્રિય વાર્તાઓ કહે છે કે પ્રારંભિક વસાહતીઓનું એક જૂથ, રાજસ્થાનના અજમેરના રાજાના ભાઈ, અજય પાલ ચૌહાણ ની આગેવાની હેઠળ આવ્યું હતું અને એડી 650 અથવા 805 (સંવત 862) ની આસપાસ ત્યાં સ્થાયી થયો હતો. ધીરે ધીરે સમાધાન વિકસ્યું અને વેપાર અને વાણિજ્યનું કેન્દ્ર બન્યું. તેની સમૃદ્ધિ અને સંપત્તિને કારણે તે હંમેશાં કુળ યોદ્ધાઓના આક્રમણનું લક્ષ્ય હતું. સમાધાનના સ્થાપક અને પાછળથી આ શહેરના શાસક તરીકે, અજય પાલે નગરની સુરક્ષા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમણે કચ્છમાં અંજાર નજીક ક્યાંક પહેલું દરિયાઇ સુરક્ષા કેન્દ્ર સ્થાપ્યું હતું. વિક્રમ સંવત 741 (એ.ડી. 685 ની આસપાસ) માં ખલીફાની લડતી વખતે મૃત્યુ પામેલા જીવલેણ ઘાને કારણે અજય પાલનું મૃત્યુ થયું હતું. શહેર અને આસપાસના વિસ્તારને આક્રમણકારોથી બચાવવા અને તેમના નિ:સ્વાર્થ બલિદાનના પ્રયત્નોને લીધે, તેઓ એક સંત તરીકે અને તેની સમાધિ તરીકે પૂજાય છે અને મંદિર શહેરની સીમમાં આવેલું છે. તેઓ આજકાલ શહેરના શાસક તરીકે પ્રેમથી જાણીતા છે.

ઇતિહાસ દરમિયાન, ચૌહાણ કુળ અંજારમાં સત્તા ગુમાવ્યો. ઇતિહાસના સમયના જુદા જુદા મુદ્દાઓ પર, આ શહેર પર કચ્છના વિવિધ જાતિઓ જેવા કે ચૌહાણ, ચૌલુક્ય, વાઘેલા અને ચાવડા દ્વારા શાસન કરાયું હતું, જેણે છેવટે જાડેજા સુધી સમગ્ર કચ્છનો વિસ્તાર મેળવ્યો હતો. આ શહેરને કિંગ રાજ્યની રાજધાની1545. માં જાહેર કરવામાં આવી હતી. રાજા ખેંગારજી I દ્વારા. આ દેશ દેશજી બીજાએ અઢારમી સદીની શરૂઆતમાં મજબૂત બનાવ્યું હતું. કિલ્લાની દિવાલ સોળ ફુટ ઉંચી અને છ ફૂટ જાડી હતી. 1800 માં અંજારનું નગર, બંદર અને પરાધીનતા ફતેહ મુહમ્મદને આપવામાં આવી, જેમણે પોતાનો વેપાર વધારવામાં અને તુના બંદરની સ્થાપના કરવામાં પોતાને વ્યસ્ત કર્યા. આ શહેર કચ્છ પ્રદેશની રાજધાની તરીકે અને ચાલુ રહ્યું, ત્યાં સુધી ભુજ નામની નજીકની વસાહત કાયમી ધોરણે આ પ્રદેશનું પાટનગર બન્યું. અંજાર એ પછી આ ક્ષેત્રમાં બીજા ક્રમનું સૌથી મોટી વસાહત તરીકે કામ કર્યું, અને કંડલા બંદર અને નજીકમાં આવેલા ગાંધીધામ શહેરના ઉદભવ પછી તેને ત્રીજા ક્રમે ધકેલી દેવામાં આવ્યું, જે હાલમાં પ્રાદેશિક અર્થતંત્ર માટે પાવરહાઉસ તરીકે સેવા આપે છે.

25 ડિસેમ્બર 1815 ના રોજ, અંજાર પર બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના કર્નલ પૂર્વ હેઠળ હુમલો કરવામાં આવ્યો, અને બીજા દિવસે ટુનાનો કબજો થયો. પછીના વર્ષે, કિલ્લો અને આશ્રિત ગામો બ્રિટિશરોને સોંપવામાં આવ્યા હતા અને 1822 સુધી તેમના હસ્તક હતા. અંજારને 1819 માં આવેલા ધરતીકંપથી ભારે આકસ્મિક ભોગ બન્યા હતા, જેનાથી મોટી સંખ્યામાં મકાનો અને હજારો લોકોનો નાશ થયો હતો. પછીથી વસ્તી લગભગ 10,000 હતી.1822 માં, કંપની સરકારે વાર્ષિક ફીના બદલામાં આ પ્રદેશની શક્તિ ફરીથી જાડેજા શાસકોને સ્થાનાંતરિત કરી. ચુકવણી સ્થાનિક તિજોરી પરનો ભાર હતો અને બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા તેના પર આખો બોજ ચૂકવવામાં આવ્યો હતો. 1901 માં વસ્તી 18,014 હતી.

પ્રાચીન સમયમાં સામાજિક એકત્રીકરણ, જટિલ સામાજિક માળખું અને સાંસ્કૃતિક પ્રતિબંધોને લીધે, આ મોટાભાગના કુળોએ શહેરમાં તેમના અલગ વોર્ડ અથવા પડોશીઓ ની સ્થાપના કરી, જેથી શહેરના કોઈપણ પડોશમાં તમને મકાનો મળી રહે. અમુક ચોક્કસ કુળના લોકો જ. જો કે, આજે સંસ્કૃતિ ખુલી છે અને તમને વિવિધ કુળોના લોકો મળીને રહેતા જોવા મળશે.

કચ્છ પ્રદેશ અને ખાસ કરીને અંજારમાં 1819 માં આવેલા એક ઉપરાંત કેટલાક મોટા અને નાના ભૂકંપનો પણ ભોગ બન્યા હતા. લગભગ 50 વર્ષના અંતરે, આ વિસ્તારમાં નાના-મોટા ભૂકંપ થયા છે. અંજારને 21 જુલાઈ 1956 ના રોજ પણ તીવ્ર ભૂકંપ આવ્યો હતો, જેનું કેન્દ્ર શહેર નજીક હતું અને 26 જાન્યુઆરી 2001 ના રોજ બીજો મોટો ભૂકંપ આવ્યો હતો, જેના કારણે ઘરો અને વસ્તીનો મોટા પાયે વિનાશ થયો હતો. રેકોર્ડ મુજબ 1350 થી વધુ મકાનો નાશ પામ્યા હતા. મોટાભાગના નુકસાન શહેરના કિલ્લેબંધી વિસ્તારમાં જ્યાં બાંધકામો અને મકાનો સેંકડો વર્ષ જૂનાં છે ત્યાં જૂની બાંધકામોને થયા છે. ભૂકંપમાં 1500 થી વધુ લોકોનાં મોત નીપજ્યાં, અને ઘણાં ઘાયલ થયાં. એક દાયકાના પુનર્વસન કાર્ય પછી, આ શહેર હવે 2001 ના ભૂકંપથી થયેલા નુકસાન અને વિનાશમાંથી બહાર આવ્યું છે.

વાતાવરણ

અંજારની આબોહવાને રણની આબોહવા કહેવામાં આવે છે. અંજારમાં, એક વર્ષમાં વર્ચ્યુઅલ વરસાદ થતો નથી. અહીંનું આબોહવા કોપ્પેન-જિજર સિસ્ટમ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, સરેરાશ વરસાદ 368 મીમી છે.
કચ્છના રણની આજુબાજુના કારણે અંજારમાં આબોહવા ખૂબ જ શુષ્ક છે. અંજારમાં ત્રણ અલગ અલગ ઋતુ ઓ જોવા મળે છે: શિયાળો, ઉનાળો, અને વરસાદની મોસમ ચોમાસુ. અંજારમાં શિયાળો કઠોર હોઈ શકે છે અને તાપમાન 4 ડિગ્રી સેલ્સિયસ સુધી નીચે ઉતરી જતું હોય છે, અને ઉનાળો બરાબર તાપમાન 47 – 48 ડિગ્રી સેલ્સિયસ નોંધાય છે, જ્યારે વરસાદનું પતન ખૂબ જ દુર્લભ છે, જેમાં સરેરાશ 400 મીમી જેટલો વરસાદ પડે છે. અંજાર વારંવાર દુષ્કાળનો અનુભવ કરે છે.
ઉનાળો એ સૌથી લાંબી મોસમ છે, જે માર્ચની મધ્યથી જુલાઈ સુધી અથવા કેટલીકવાર ઓગસ્ટના મધ્ય સુધી રહે છે. ઉનાળામાં પાશવી ઉષ્ણતા-તરંગો હંમેશાં આ પ્રદેશમાં મનુષ્ય અને પ્રાણીઓના જીવનો દાવો કરે છે. વરસાદની ઋતુ જુલાઈથી સપ્ટેમ્બરની આસપાસ રહે છે. વરસાદની ઋતુ માં આકાશમાં મોટે ભાગે વાદળછાયું વાતાવરણ રહે છે, સંક્ષિપ્તમાં ઝાપટાં પડે છે અથવા દક્ષિણના કચ્છના અખાતમાંથી ભેજવાળી હવામાં ભારે ભેજવાળી હૂંફાળા દિવસો હોય છે. શિયાળો નવેમ્બરથી શરૂ થાય છે અને ફેબ્રુઆરી સુધી ચાલે છે.

જોવાલાયક સ્થળો

મંદિરો અને તીર્થો 
માધવરાય મંદિર, વૈષ્ણવનું મંદિર  67 ફુટ 64 બાય અને લગભગ 62 ઉંચુ, એક ગુંબજ હોલ અને કાળા અને સફેદ આરસનું માળખું, કાળા આરસની છબી ચાંદીથી કંડારેલ ટેબલ પર મૂકવામાં આવી છે. મંદિરના દરવાજા, ચાંદીથી પણ  કંડારેયેલા, સંવત 1869 (1812 એડી) નો શિલાલેખ ધરાવે છે. ગુંબજને ટેકો આપતા આઠ પાઇલેસ્ટરમાંથી કેટલાક કોતરવામાં આવેલા મરમેઇડ્સ અને નાગાના આંકડાઓ છે. સરસ રીતે કોતરવામાં આવેલા લાકડાના દરવાજાવાળા મોહનરાયનું મંદિર, નાનું અને સાદો, વૈષ્ણવનું મંદિર પણ છે, મૂર્તિઓ તેની ડાબી બાજુ રાધા સાથે કૃષ્ણ છે, અને તેની જમણી બાજુએ ચતુર્ભુજ ચાર સશસ્ત્ર વિષ્ણુ છે. આ મંદિરનું નિર્માણ 1814 થી 1824 ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. અંબા માતાનું મંદિર અને નજીકમાં મળેલ મઠ, જૂના મંદિરોના ટુકડાઓથી બનેલો છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર ઉપર કડક લાલ રંગના પથ્થરનો દરવાજો છે, જે ચારે બાજુ કોતરવામાં આવ્યો છે, જે જાંબા અને લીટલ પર દેવીના પુનરાવર્તનથી વૈષ્ણવ શક્ત મંદિરનો છે; શિલ્પયુક્ત સ્લેબ પણ આડા કાન કરે છે અને દિવાલોમાં બાંધવામાં આવે છે.

સંલગ્ન આશ્રમ એજેપલના એટિટ્સનું છે. શહેરની દિવાલોની બહાર અજીપલ્સનું મંદિર, એક નાનો ગુંબજવાળો એક નાનો ઓરડો છે, જેમાં ઘોડેસવાર અને ગણપતિની અજીપલની છબીઓ છે. દરવાજા પર 1842 ની એક શિલાલેખ છે. એટીટ શિવ છે, પવિત્ર બળદ પિત્તળના શિંગડા સાથે મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર પ્લેટફોર્મ પર અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે. તેમની હેડનીઅન, પીર અથવા ગુરુ આસપાસ દફનાવવામાં આવે છે, અને તેમના અવશેષો ઉપરના નાના કોષો લિંગ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. તેમના આશ્રયદાતા સંત એ અજમેરનો ચૌહાણ રાજા છે, જેણે પોતાનું ગાદી છોડી દીધું, સંન્યાસી બન્યા અને સ્વૈચ્છિક મૃત્યુ દ્વારા તેમના દિવસો સમાપ્ત કર્યા.

દિવાલોની બહાર કાલ્યા મહાદેવનું મંદિર તુલનાત્મક રીતે આધુનિક છે, જેમાં તેની દેવી તરીકે નૃત્ય યોગિની છે. શહેરના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં વંકલ માતાનું મંદિર ભવાનીના સ્વરૂપને સમર્પિત છે. દક્ષિણ-પૂર્વ તરફના કેટલાક અંતરે ભરેશ્વરમાં એક જુનું મંદિરો અને સ્પાયર અને એક આધુનિક હોલ છે. આ શહેરની પશ્ચિમમાં દ્વારકાનાથનું મંદિર છે, અને તેની નજીક બહુચર માતાનું એક અધૂરું મંદિર છે, જેમાં પ્રવેશદ્વારની હોલની ઘણી બાજુઓ પર ત્રણ મંદિરો છે. શહેરની સીમમાં શિવનું પ્રાચીન હિન્દુ મંદિર છે, નામ ભાડેશ્વર મહાદેવ મંદિર. શહેરની પૂર્વ દિશામાં જૂના સુખની હદમાં સ્વામિનારાયણનું મંદિર આવેલું છે. સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાય 19 મી સદીમાં રામાનંદ સ્વામીના સ્વામી સ્વામિનારાયણ દ્વારા સ્થાપિત હિંદુ ધર્મમાં એક પ્રમાણમાં આધુનિક સંપ્રદાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન સ્વામિનારાયણ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન અંજારની મુલાકાત લેતા હતા, અને જ્યાં તેઓ રોકાયા હતા ત્યાં એક મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું.

જેસલ તોરલ તીર્થ

અજીપલના આશ્રમની પૂર્વમાં, જેસલ, જાડેજા, અને તોરલ દે, એક કાથીને પવિત્ર મુસ્લિમ પેટર્નની કબરો સાથે એક નાનું ટાઇલ શેડ છે. આ મંદિર સ્થાનિક રીતે જેસલ તોરલ ની સમાધિ તરીકે ઓળખાય છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ ‘જેસલ અને તોરલની સમાધિ’ છે. અંજાર ખાતેનું મંદિર આજેપાલ મઠના હવાલે છે.
kutch-anjar-jesal-toral-gujarati
kutch-anjar-jesal-toral

જેસલ-તોરલની દંતકથા

ચૌદમી સદીના મધ્યમાં, જેસર, જામ લાખા જાડેજાનો પૌત્ર, એક બહારવટિયો બન્યો, ખેતરો અને ગામડાઓનો કચરો કરી નાખ્યો, લોકોને માર્યા ગયા, અને ખેતર લઈ ગયા. તે સમયે એક કાઠી સ્ત્રી, નામથી તોરલ, તેની ભક્તિ અને સ્તોત્રો બનાવવાની કુશળતા માટે પ્રખ્યાત હતી, અને હજી પણ તેની સુંદરતા માટે વધુ પ્રખ્યાત છે. તે સવસધિર નામના તપસ્વી સાથે રહેતી હતી, જેણે તેને તેમની પત્ની તરીકે માનતા ન હતા પરંતુ તેમને મોક્ષ લાવનારા હતા. તેની સુંદરતાની ખ્યાતિ જેસર સુધી પહોંચી, જેણે તેને બળપૂર્વક લઈ જવાની કોશિશ કરી પણ નિષ્ફળ ગઈ. સંન્યાસીની વેશમાં પાછા જતાં તેને સારી રીતે આવકાર મળ્યો, અને મધ્યરાત્રિની પૂજા સમયે તેને પકડવાની ગોઠવણ કરી. તેની યોજનાઓ શોધી કાઢવામાં આવી હતી, અને તેની કબૂલાત પર, જે સંપ્રદાયનો નિયમ દરેક પૂછનારની ઇચ્છા આપવાનો હતો તેણે તેને તુરી આપી શરત પર કે તે સંન્યાસી બની ગઈ. જેસર રાજી થઈ ગયો, પરંતુ જલ્દીથી સંયમના કંટાળાને ફરી તારીને બળપૂર્વક લઈ જવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણીએ તેને નિષ્ફળ બનાવ્યો, અને સમય જતાં તેને એક સન્યાસીમાં ફેરવ્યો. અંજાર ખાતે સ્થાયી થતાં, જેસરનું મૃત્યુ થયું અને તુરીને તેની કબર પાસે જીવંત દફનાવવામાં આવી. તેમના વંશજો, જેસર ‘રાજપૂતો, દરેક બાર ગામોમાં, જેસાર અને તુરીના એક મંદિર છે.

Leave a Comment