શ્રી સ્વામિનારાયણ મંદિર કાલુપુર એક હિન્દુ સંપ્રદાય, સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયનું પ્રથમ મંદિર છે. તે ભારતના ગુજરાત રાજ્ય ના સૌથી મોટા શહેર અમદાવાદના કાલુપુર વિસ્તારમાં સ્થિત છે. તે સંપ્રદાયના સ્થાપક સ્વામિનારાયણની સૂચના પર બનાવવામાં આવી હતી.
સ્વામિનારાયણની ઇચ્છા મુજબ, સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયનો વહીવટ બે ગાડીઓ માં વહેંચાયેલો છે – નરનારાયણ દેવ ગાડી અને લક્ષ્મીનારાયણ દેવ ગાડી. આ મંદિર નરનારાયણ દેવ ગાડીનું મેન મથક છે.
 |
Swaminarayan-Temple-Ahmedabad-kalupur |
ઇતિહાસ
સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના આ પ્રથમ મંદિરના બાંધકામ માટેની જમીન, બ્રિટિશ શાહી સરકારે ભેટ આપી હતી. આ તીર્થસ્થળ બનાવવાનું કામ સ્વામિનારાયણ દ્વારા અનનંદ સ્વામીને અંગત રીતે સોંપ્યું હતું. આ સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયનું પ્રથમ મંદિર હતું, જે શુદ્ધ બર્મા-સાગમાં જટિલ નક્શીકામ સાથે શાસ્ત્રોક્ત ધારા મુજબ બાંધવામાં આવ્યું હતું અને દેવતાઓના શુભ પ્રતીકો અને ધાર્મિક ચિહ્નોને કથનાત્મક ધર્મો અને ભારતીય સંસ્કૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરીને શિલ્પકૃતિ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું. માનવામાં આવે છે કે આ મંદિર ગુજરાત અને ભારતના સામાજિક-ધાર્મિક ઇતિહાસમાં કીમતી સાંસ્કૃતિક વારસો છે. બ્રિટીશ સરકાર સાથેના સંબંધો
બ્રિટિશ અધિકારી, ડનલોપ સ્વામિનારાયણ અને તેના અનુયાયીઓની પ્રવૃત્તિઓથી એટલા પ્રભાવિત થયા કે, સરકાર વતી તેમણે આ મંદિર બનાવવા માટે અમદાવાદના કાલુપુર વિસ્તારમાં 5,000, એકર (20 કિ.મી.) જમીન આપી. મંદિર પૂર્ણ થયું ત્યારે, અધિકારી મંદિરથી એટલા પ્રભાવિત થયા કે તેમણે મંદિરને 101બંદૂકની સલામ કરી.
જ્યારે બ્રિટીશ સરકાર કાલુપુરમાં રેલ્વે સ્ટેશન બનાવવાની ઈસ્સા ધરાવતી હતી, ત્યારે મંદિર તે જમીનોનો એક ભાગ પાછો ફર્યો, જ્યાં આજે કાલુપુર રેલ્વે સ્ટેશન ઉભું છે. સરકારે મંદિરને નારાયણનગર ગામમાં 1000 એકર (4.0 કિ.મી.) જમીન આપીને વળતર આપ્યું. તેમ છતાં મંદિરના બ્રિટીશ સરકાર સાથે ખૂબ સારા સંબંધો હતા, તેમ છતાં મંદિરમાં લાકડાના કોતરણીના ભાગમાં 1857 ના વિદ્રોહ દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેને ઘણીવાર ભારતના પ્રથમ સ્વતંત્રતા લડાઈ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
બર્મા સાગના લાકડા પર આધારિત તેની સ્થાપત્ય સાથે, દરેક રંગીન કમાન અને કૌંસ એક તેજસ્વી અલગ શેડ છે, જે મોટાભાગના સ્વામિનારાયણ મંદિરોમાં સ્ટેન્ડ્સ છે. ઈન્ડિયા ગાઇડ ગુજરાતના લેખક અંજલિ દેસાઈના જણાવ્યા મુજબ, મંદિર તેના બધા રંગો અને ખુશખુશાલ કોતરણીથી એક પરીકથા જેવું લાગે છે જે દરેક લાકડાના કૌંસ, સ્તંભ અને કમાનને શણગારે છે. દિવાળી પછીના દિવસે આ મંદિર લાખો લોકોને આકર્ષે છે. મંદિરમાં મલ્ટી-સ્ટોરી ગેસ્ટહાઉસ છે જે એર કન્ડિશન્ડ છે અને તેના કમ્પાઉન્ડમાં સંપૂર્ણ સજ્જ તબીબી ક્લિનિક છે.
 |
Swaminarayan-Temple-Ahmedabad-kalupur |
દેવતાઓ
મંદિરના પ્રાથમિક દેવ-દેવીઓમાં નરનારાયણ દેવ, રાધા કૃષ્ણ દેવ, ધર્મભક્તિમાતા અને હરિ કૃષ્ણ મહારાજ, બાલ સ્વરૂપ ઘનશ્યામ મહારાજ અને રંગઘમહલ ઘનશ્યામ મહારાજ છે.
શિલ્પકામ,આર્કિટેક્ચર
ઉત્તર દરવાજો
મંદિરનો કેન્દ્રિય પ્રવેશદ્વાર કલાત્મક છે. તે આર્કિટેક્ચર અને શિલ્પકળાની સ્થાનિક, પ્રાદેશિક અને બ્રિટીશ શૈલીઓનું મિશ્રણ કરે છે. મરાઠી અને રાજસ્થાની લોક સંસ્કૃતિઓ અને કોસ્ચ્યુમ દરવાજો શિલ્પકારો પર સ્પષ્ટ છે. કોરીંથિયન ક્રમમાં આ અસ્તર સાથે કૉલમ કોતરવામાં આવ્યા છે. અનુમાનિત મંડપની ટોચ મુગલ સ્થાપત્યના રુમાન્ટ્સ છે. ફ્રાઇડ બ્લાઉઝ અને પેટીકોટ પહેરેલી મહિલાઓની મૂર્તિઓ, બાળકોને કમર પર બેસાડીને ગુજરાતી મહિલાઓને દર્શાવે છે.
નર નારાયણ મંદિર
આ મંદિર સંકુલનું હૃદય છે. શુદ્ધ બર્મા-સાગમાં જટિલ કોતરકામ સાથે શાસ્ત્રોક્ત ધારા મુજબ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને દેવતાઓના એપિસોડ્સ, શુભ પ્રતીકો અને ધાર્મિક ચિહ્નોને વર્ણનાત્મક ધર્મ અને ભારતીય સંસ્કૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરીને શિલ્પ કલા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિર ગુજરાત અને ભારતના સામાજિક-ધાર્મિક ઇતિહાસમાં મૂલ્યવાન સાંસ્કૃતિક વારસો માનવામાં આવે છે. આ મંદિરની છબીઓ કેન્દ્રમાં નરનારાયણ દેવ, જમણી બાજુ રાધાકૃષ્ણ દેવ, ધર્મદેવ, ભક્તિમાતા અને મધ્ય હોલની ડાબી બાજુ હરિકૃષ્ણની છે. આ છબીઓ ડુંગરપુરમાં બનાવવામાં આવી હતી અને હિંમતનગર અને ધ્રાંગધ્રાની પથ્થરોમાં પત્થરો આવ્યા હતા. આ મંદિર આકર્ષક ઉડતા માટે પણ જાણીતું છે જે દેવી-દેવતાઓને રંગ આપે છે. કેન્દ્રીય નરનારાયણ તેમજ રાધાકૃષ્ણની છબીઓ માટેના કપડાં પહેરા દિવસમાં સાત વાર બદલાય છે અને ક્યારેય પુનરાવર્તિત થતું નથી.
અક્ષર ભવન
મુખ્ય મંદિરમાં દેવતાઓ ઉપરાંત, એક બાળકના રૂપમાં એક મૂર્તિ, સફેદ આરસપથિત ઘનશ્યામ મહારાજને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. સ્વામિનારાયણની અંગત વસ્તુઓ જમીનના તેમજ પ્રથમ માળે આવેલા મુલાકાતીઓ દ્વારા જોવા માટે પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. આ ઇમારતની દક્ષિણ બાજુ તેજેન્દ્ર ભુવન તરીકે ઓળખાય છે અને યાત્રાળુઓની મુલાકાત લેતા ઘરો છે.
રંગ મહોલ
ઘનશ્યામ મહારાજની એક મૂર્તિ મંદિરમાં રંગ મહોલ નામના સ્થળે સ્થાપિત કરવામાં આવી છે જ્યાં સ્વામિનારાયણ તેમની અમદાવાદ મુલાકાત દરમિયાન રહ્યા હતા. સંભંગ સ્થિતીમાં સ્વામિનારાયણની લાકડાની કોતરણીવાળું જીવન કદની મૂર્તિ, મંદિરના નિર્માણના પચાસ વર્ષ પછી અહીં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. તે ગુજરાતમાં લાકડાની આર્ટ શિલ્પના ઉત્તમ નમૂનાઓમાંથી એક છે.
 |
Swaminarayan-Temple-Ahmedabad-kalupur-gujarat |
મહિલાઓ માટે મંદિર (પશ્ચિમ)
મંદિરની પશ્ચિમમાં હવેલી નરનારાયણ દેવ ગાડીના આચાર્યનું સત્તાવાર નિવાસ સ્થાન હતું. હવે, આગળની બાજુનો ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર, ઓફિસ ધરાવે છે અને આંતરિક ભાગમાં સાંખ્ય યોગી મહિલાઓ (જે મહિલાઓએ બ્રહ્મચર્યના વ્રત લીધા છે અને મંદિરમાં પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું છે) ના નિવાસસ્થાનને સમાવિષ્ટ કરે છે. આંતરિક મંદિરમાં, ગરીવાલા ફક્ત મહિલાઓના લાભ માટે ધાર્મિક સંમેલનો ધરાવે છે. આ મંદિરમાં ઘનશ્યામ મહારાજની મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે અને સંઘ્ય યોગી મહિલા ભક્તો દ્વારા તેની સેવા કરવામાં આવે છે.
આ હવેલી ઝુમ્મર, સસ્પેન્ડ લેમ્પ્સ અને મોટા અરીસાઓથી શણગારવામાં આવી છે કારણ કે તે આચાર્યનું નિવાસસ્થાન હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. પોર્ટીકોમાં થાંભલાઓની કૌંસ તેમજ કમાનોને ભૌમિતિક ડિઝાઇનમાં કોતરણીથી અને વિવિધ પ્રકારના ફૂલો અને લતાળના રૂપમાં શણગારવામાં આવ્યા છે.
હવેલી (ઉત્તર)
આ ત્રણ માળની હવેલીનું નિર્માણ 1871 માં આચાર્ય કેશવપ્રસાદ મહારાજે કર્યું હતું.
હવેલી પોતે અષ્ટકોષીય અને ચોરસ લાકડાના થાંભલાઓ પર ટકી છે, જેના પર ફૂલો અને લતા લગાવેલા અર્ધ-મર્ટ રાહત શિલ્પ કોતરેલા છે. લાકડાના થાંભલાઓની કોણ, ફ્રી હેન્ડ ડિઝાઇનમાં કોતરવામાં આવી હતી અને સુશોભન ભરનાઈ, જે અટારીમાં આરામ કરે છે. સભા મંડપ, એક વ્યાપક સેન્ટ્રલ હોલ, સાઠ સ્તંભો પર બનાવવામાં આવ્યો છે. આગળની હરોળમાં બાર ઉંચા થાંભલાઓ પર વિશાળ કદના મેડલ-શિલ્પ શિલ્પો છે, જેના પર પહેલા માળેલો ભાગ બાકી છે, તેની મહાન કલાત્મક અપીલથી અમારું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. આ શિલ્પકારોમાં ઉડતી હનુમાન તેની હથેળીમાં દેવગિરિ પર્વતને ઉપાડતા શામેલ છે; દક્ષિણ ભારતીય શૈલીમાં લાલ રંગની પાઘડી પહેરેલો ઘનિશ, લાકડાના શિલ્પકારોમાં ધાર્મિક પરંપરા પર સજ્જ અને મરાઠી પાઘડીઓ અને પોશાકો અને વાંદરાઓનાં ટોળાં પહેરેલા અનેક સૈનિકોની લઘુચિત્ર શિલ્પો બનાવવામાં આવી છે. કેટલાક શિલ્પકારોએ 1857 ના બળવોનું નિરૂપણ કર્યું છે, જેમાં ઝાંસીની રાણી અને અન્ય નાયકો આ સ્તંભોની કોતરણીમાં વર્ણવેલ છે. કુલ 12 આવા સ્તંભો છે, જેમાં મરાઠા યોદ્ધા, ઝાંસીની રાણી હેઠળ હિન્દુ દેવી દુર્ગાની વેશમાં લડતા, ભારતીય નેતા તાત્યા ટોપે, નરસિમ્હાની વેશમાં, વિષ્ણુના સિંહ વડા અને તે જેવા દ્રશ્યો દર્શાવે છે. પોપટ જે સમયનો મૂડ કહે છે.
સિંહો અને હાથીઓના શિલ્પો, મોર અને પોપટ જેવા પક્ષીઓ અને સંપૂર્ણ રીતે કોતરવામાં આવેલા પાંદડા અને ફૂલો પેનલ્સને શણગારે છે. બીમ, છત અને નીચલા વિભાગો કોતરણી, કલાત્મક શિલ્પો અને ફ્રી-હેન્ડ ડિઝાઇનથી શણગારેલા છે. આ હવેલીમાં, આચાર્ય મંડળના સભાખંડમાં સ્વામિનારાયણ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી લાકડાના બેઠક પર બેઠા હતા. સંતોનું નવું નિવાસસ્થાન, વજેન્દ્રપ્રસાદ મહેલ અને ભક્તો માટેનું ભોજનગૃહ પણ આ હવેલીમાં આવેલું છે.
હવેલી (પૂર્વ)
આ હવેલી બે માળની છે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર પોર્ટિકોના લાકડાના થાંભલાઓ પર પ્રાણીના માથા, ફૂલો અને લતાના શિલ્પો બનાવવામાં આવ્યા છે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર નરનારાયણ દેવને લગતી વસ્તુઓ. પ્રથમ અને બીજા માળે સંસ્કૃત અને સંગીતની શાળા તેમજ સંતોનું નિવાસસ્થાન છે. બેકયાર્ડ બ્રહ્મચારી વિદ્યાર્થીઓ માટે નિવાસસ્થાન હોસ્ટ કરે છે. એક કુવો જ્યાં સ્વામિનારાયણ ગુંબજની નીચે સ્નાન કરતા હતો તે પણ પાછલા વરંડાનો એક ભાગ છે.
સેક્યુલર ક્ષેત્ર અને ધરોહર ચાલો
અમદાવાદનો કાલુપુર વિસ્તાર જ્યાં મંદિર મુસ્લિમ પ્રભુત્વ ધરાવતા વિસ્તારમાં આવેલું છે. 2001 ના ગુજરાતના ભૂકંપ દરમિયાન મુસ્લિમ પડોશીઓએ ભોજન રાંધ્યું અને મંદિરના અધિકારીઓને આપતાં, સાંપ્રદાયિક સંવાદિતા બતાવવામાં આવી હતી, જેમણે ભૂકંપ પીડિતોને વહેંચવા માટે જરૂરી હોય તે રીતે તેને સ્વીકાર્યો હતો.
સ્થાનિક શહેર મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન દ્વારા શહેરી પરંપરાગત આર્કિટેક્ચર ના ફાઉન્ડેશન ફોર કન્સર્વેશન એન્ડ રિસર્ચના સહયોગથી અમદાવાદ શહેરની હેરિટેજ પર 19 નવેમ્બર 1997 માં શરૂ કરવામાં આવી હતી. આ પગલુ શહેરના કાલુપુર વિસ્તારમાં આવેલા આ મંદિરથી શરૂ થાય છે અને 18 સ્થળોની મુલાકાત લીધા પછી જામા મસ્જિદમાં સમાપ્ત થાય છે. દોઢ કિલોમીટર લાંબી ચાલવામાં ત્રણ કલાક લાગે છે. 1999 માં, મંદિરમાં હેરિટેજ સપ્તાહની ઉજવણીના ભાગ રૂપે શહેરની સંસ્કૃતિ અને સ્થાપત્યને લગતી ફોટોગ્રાફ્સનું પ્રદર્શન યોજવામાં આવ્યું હતું. 2003 માં, ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીએ શાંતિનો સંદેશો ફેલાવવા માટે તેમના મંત્રીમંડળના સાથીદારો સાથે આ પદયાત્રાનું નેતૃત્વ કરવાનું પસંદ કર્યું.