સ્વામિનારાયણ મંદિર અક્ષરધામ, ગુજરાતની રાજધાની ગાંધીનગરમાં, ભારત યોગીજી મહારાજ (1892-1971) દ્વારા સ્વામિનારાયણના ચોથા આધ્યાત્મિક અનુગામી દ્વારા પ્રેરિત એક વિશાળ હિન્દુ મંદિર સંકુલ છે, અને પ્રમુખ સ્વામી મહારાજ (1921-2016) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે, જે અનુસાર સ્વામિનારાયણના પાંચમા આધ્યાત્મિક અનુગામી છે. સ્વામિનારાયણ હિન્દુ ધર્મનો BAPS સંપ્રદાય. ગુજરાતની રાજધાનીમાં સ્થિત, આ સંકુલ 13 વર્ષથી વધુ સમયથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તે સ્વામિનારાયણ અને તેમના જીવન અને ઉપદેશોને શ્રદ્ધાંજલિ છે. 23 એકર સંકુલના કેન્દ્રમાં અક્ષરધામ મંદિર છે, જે રાજસ્થાનથી 6,000 મેટ્રિક ટન ગુલાબીભુકરિયો પથ્થર થી બનાવવામાં આવ્યું છે. સંકુલનું નામ BAPS દર્શનમાં સ્વામિનારાયણના દૈવી નિવાસસ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે; સ્વામિનારાયણના અનુયાયીઓ માને છે કે મોક્ષ અથવા મુક્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી જીવ કે આત્મા અક્ષરધામમાં જાય છે. બીએપીએસ અનુયાયીઓ સર્વશક્તિમાન ભગવાન તરીકે સ્વામિનારાયણની ઉપાસના કરે છે.
અક્ષરધામ મંદિર
આ સંકુલનું કેન્દ્ર બિંદુ અક્ષરધામ મંદિર છે, જે 108 ફુટ ઉંચાઇ, 131 ફુટ પહોળું અને 240 ફૂટ લાંબું માપે છે અને તેમાં 97 કોતરવામાં આવેલા થાંભલા, 17 ગુંબજ, 8 બાલ્કનીઓ, 220 પત્થરના બીમ અને 264 શિલ્પવાળા આકૃતિઓ છે. વૈદિક સ્થાપત્ય સિદ્ધાંતો અનુસાર, મંદિરમાં ક્યાંય કોઈ સ્ટીલ અથવા લોખંડનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો નથી. 20 ફૂટ લાંબા પથ્થરના બીમ, દરેકમાં પાંચ ટન વજનવાળા ,નો ઉપયોગ સમગ્ર મંદિરમાં લોડ-બેરિંગ સપોર્ટ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. મંદિરના કેન્દ્રિય મંડળમાં સ્વામિનારાયણની સાત ફૂટ ઊંચું ,સોનાની પાંદડાવાળી મૂર્તિ અથવા પવિત્ર છબી છે, જે અનુયાયીઓ ભગવાન તરીકે પૂજાય છે. મૂર્તિ ત્રણ ફૂટની મુસાફરી પર બેસે છે અને તેનું વજન 1.2 ટન છે. તે સ્વામિનારાયણ પ્રત્યેની પ્રેમાળ ભક્તિના મુદ્રામાં, આદર્શ ભક્ત અક્ષરબ્રહ્મ ગુનાતીતાનંદ સ્વામી અને અક્ષરમુક્ત ગોપલાનંદ સ્વામીની મુર્તિઓથી જોડાયેલું છે. મંદિરના દરેક ખૂણામાં, બી.એ.પી.એસ. દ્વારા પૂજાયેલા સ્વામિનારાયણના ગુરુઓ અથવા અનુગામીઓની વંશની આયુષ્યમાન આરસની મૂર્તિ બેસે છે. મંદિરનો પહેલો માળો વિભૂતિ મંડપમ તરીકે ઓળખાય છે અને તેમાં આધ્યાત્મિક વર્ણવતા કમળ આકારના ડિસ્પ્લે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સ્વામિનારાયણનું પાત્ર, જ્યારે મંદિરનો ભોંયરું, જેને પ્રસાદી મંડપમ કહેવામાં આવે છે, તેમાં સ્વામિનારાયણના જીવનના વિવિધ પવિત્ર અવશેષોનું .તિહાસિક પ્રદર્શન છે.
અભિષેક મંડપમ
આ સંકુલમાં અભિષેક મંડપમનો એક વિસ્તાર છે, જે સ્વામિનારાયણના યોગિક સ્વરૂપ નીલકંઠ વર્નીની મૂર્તિ પર અભિષેક કરવા માટે બધા મુલાકાતીઓ માટે નિયુક્ત વિસ્તાર છે. નીલકંઠ વર્ણીની મૂર્તિનું પ્રણામ સ્વામી દ્વારા 2014 માં કરવામાં આવ્યું હતું અને સ્વામિનારાયણ હિન્દુ ધર્મના સંપ્રદાયો અનુસાર ભગવાન સ્વામિનારાયણના છઠ્ઠા આધ્યાત્મિક અનુગામી મહંત સ્વામી દ્વારા અભિષેક મંડપમનું ઉદઘાટન 14 ડિસેમ્બર 2015 ના રોજ કરવામાં આવ્યું હતું. અભિષેક ધાર્મિક વિધિની શરૂઆત હિંદુ શ્લોકોના પાઠ સાથે મુલાકાતીની કાંડા પર કલાવ, પવિત્ર હિન્દુ દોરા, બાંધીને થાય છે. દોરા બાંધ્યા પછી, મુલાકાતીઓ નીલકંઠ વર્ણીની મૂર્તિને પવિત્ર પાણીના નાના વાસણથી સ્નાન કરે છે. જ્યારે મૂર્તિ સ્નાન કરવામાં આવે છે, મુલાકાતીઓને તેમની વ્યક્તિગત ઇચ્છા માટે પ્રાર્થના કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.
પ્રદર્શન હોલ
સંકુલના પાંચ એક્ઝિબિશન હોલમાં ઓડીઓ -વિઝ્યુઅલ પ્રસ્તુતિઓ અને જીવન-આકારના ડાયરોમાનો ઉપયોગ હિંદુ ધર્મના વિવિધ થીમ્સને અન્વેષણ કરવા માટે કરવામાં આવે છે. નીલકંઠ અને સહજાનંદ હોલમાં સ્વામિનારાયણનું જીવન, કાર્ય અને ઉપદેશો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. મિસ્ટિક ઇન્ડિયા હોલ માં આઇ.એ.એમ.એક્સ. થિયેટર છે, જેમાં 40 મિનિટની ફિલ્મનું નિર્દેશન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં દેશવ્યાપી યાત્રાધામ સ્વામિનારાયણે અગિયાર વર્ષની વયે શરૂઆત કરી હતી, જ્યારે તેણે નીલકંઠ વર્ણી નામ લીધું હતું. કીથ મેલ્ટન દ્વારા દિગ્દર્શિત અને પીટર ઓ’ટૂલ દ્વારા કથિત આ ફિલ્મનું શૂટિંગ ભારતભરમાં 108 સ્થળોએ કરવામાં આવ્યું હતું અને 45,000 થી વધુ લોકોના કલાકારોની ભરતી કરવામાં આવી છે. તેને ફ્રાન્સના પેરિસના લા જિઓડ ખાતે દસમા આંતરરાષ્ટ્રીય મોટા ફોર્મેટ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ અને સેન જોસ આઇએમએક્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં “સૌથી વધુ લોકપ્રિય ફિલ્મ” સહિતના મોટા ભાગના ડાયન્સ ચોઇસ એવોર્ડ સહિતના અસંખ્ય હાસ્ય પ્રાપ્ત થયા છે. પ્રેમાનંદ હોલ ને ત્રણ પેટા વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યો છે, પ્રથમ હિન્દુ શાસ્ત્રોક્ત ગ્રંથો, ઉપનિષદ, રામાયણ અને મહાભારતને સમર્પિત છે; બીજામાં ધર્મોનું વધુ સામાન્ય રીતે સંશોધન થાય છે અને વિશ્વના મુખ્ય ધર્મોના પ્રતીકો, ગ્રંથો, પવિત્ર સ્થળો, નૈતિક કોડ અને પ્રાર્થનાના ફોટોગ્રાફિક ડિસ્પ્લે દર્શાવે છે; અને ત્રીજો ભાગ ભારતના કેટલાક પ્રખ્યાત કવિઓને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે સેવા આપે છે. પાંચમો પ્રદર્શન હોલ, સંત પરમ હિતકારી, એક ઓડીઓ -એનિમેટ્રોનિક્સ શોમાં શાશ્વત સુખનો સંદેશ આપે છે.
આર્ષ,અક્ષરધામ સેન્ટર ફોર એપ્લાઇડ રિસર્ચ ઇન સોશ્યલ હાર્મની
આર્ષ એ એક સંશોધન સંસ્થા છે જે સ્વામિનારાયણ પરંપરા તેમજ સામાજિક સમસ્યાઓના નિવારણમાં હિન્દુ સિદ્ધાંતોની ભૂમિકા પર કેન્દ્રિત છે. તે સમાજમાં સામાજિક સંવાદિતા વધારવા માટે ધર્મ અને ફિલસૂફીના વ્યવહારિક ઉપયોગ વિશે ચર્ચા કરવા વિદ્વાનો માટે એક મંચ તરીકે કાર્ય કરે છે સંશોધન સુવિધામાં સંસ્કૃત, હિન્દી, ગુજરાતી અને તમિળમાં 7,000 થી વધુ કૃતિઓની પુસ્તકાલય તેમજ દુર્લભ હસ્તપ્રતોનો મોટો સંગ્રહ શામેલ છે. હિન્દુ ધર્મમાં વિવિધ સંપ્રદાયો અને ફિલસૂફીના શાળાઓને આવરી લે છે. AARS નિયમિતપણે શૈક્ષણિક પરિષદોનું આયોજન કરે છે; ભૂતકાળની ઘટનાઓમાં સંસ્કૃત વિદ્વાનો ’સંમેલન, સંસ્કૃત પત્રકાર’ સંમેલન, સંતો કવિઓ સંમેલન અને વૈદિકત્વ પર રાષ્ટ્રીય સંમેલનનો સમાવેશ થાય છે. આર્ષ, તેના દિગ્દર્શક Dr.. શ્રુતિપ્રકાશ સ્વામીની આગેવાની હેઠળ, ગુજરાતના વેરાવળમાં શ્રી સોમનાથ સંસ્કૃત યુનિવર્સિટી સાથે સંકળાયેલ એક સ્વતંત્ર સંશોધન સંસ્થા છે.
સહજાનંદ વન
સહજાનંદ વન એક 15 એકરનું બગીચો છે જેમાં વિવિધ આકર્ષણો છે, જેમાં રોક વ્યવસ્થા, ફુવારા, એક ધોધ અને 18,000 ચોરસ ફૂટ પ્લાન્ટ નર્સરી છે. વધુમાં, બગીચામાં છ સાંસ્કૃતિક શાણપણના સ્થળો છે જે હિન્દુ ધર્મની ચોક્કસ ઘટનાઓ અને ઉપદેશોનું નિરૂપણ કરે છે. . પ્રથમ સ્થળ આરસની શિલ્પ છે જે સ્વામિનારાયણને તેના પ્રિય ઘોડો પર રજૂ કરે છે. સ્વામિનારાયણ ઘોડા પર સવાર થઈ ગુજરાતમાં અને ગામો અને ભક્તોના ઘરોની મુલાકાતે ગયા. સ્વામિનારાયણ પ્રત્યે માનકીનો પ્રેમ અને ભાવના નોંધપાત્ર છે. બીજા સ્થાને વિષ્ણુને મલ્ટિ-હેડ સર્પ શેષાના કોઇલ પર દર્શાવતું એક શિલ્પ છે. વિષ્ણુની બાજુમાં લક્ષ્મીજી છે, જે તેમના શ્રેષ્ઠ ભક્ત છે. આ સ્થળ આદર્શ ભક્તની ભૂમિકા વ્યક્ત કરે છે – ભગવાનની સેવામાં સદાકાળ રહે છે. ત્રીજું સ્થાન સૂર્ય રથ છે, જેમાં બતાવવામાં આવ્યું છે કે સૂર્ય રથ સાત વાલીઓ દ્વારા દોરવામાં આવ્યો છે. ભારતીય સંસ્કૃતિ સૂર્યનું સન્માન કરે છે કારણ કે તે પ્રકાશ, ઊર્જા અને જીવન પ્રદાન કરે છે. ચોથું સ્થાન એ સમુદ્ર મંથન છે, જે અમૃત અથવા અમૃતની શોધમાં, અર્ધ-દેવતાઓ અને રાક્ષસો વચ્ચેના સંયુક્ત પ્રયત્નો દ્વારા સમુદ્રના મંથનનું નિરૂપણ કરે છે. અમૃતની શોધ થાય તે પહેલાં જીવલેણ ઝેરનું મંથન કરવામાં આવ્યું હતું. શિવ બચાવમાં આવ્યા અને વિશ્વને વિનાશથી બચાવ્યા. વાર્તાનો નૈતિક એ છે કે જ્યારે જીવનમાં આફતો આવે ત્યારે ભગવાનની શોધ કરવી જોઈએ. પાંચમું સ્થાન ગંગા, યમુના અને સરસ્વતીની પવિત્ર નદીઓનું નિરૂપણ કરે છે. આ નદીઓના કાંઠે, હિન્દુ સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો છે. છઠ્ઠા સ્થળ નારાયણ સરોવર તળાવ છે. તળાવની મધ્યમાં 20 ફૂટનો ફુવારો છે.
સહજાનંદ વન ,9,000ની બેઠક ક્ષમતાવાળા ખુલ્લા હવા વિધાનસભા મેદાનનું પણ આયોજન કરે છે. આ ક્ષેત્રનો ઉપયોગ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો અને તહેવારો માટે થાય છે. સહજાનંદ વેનમાં પણ એક શાકાહારી રેસ્ટોરન્ટ છે, નામનું નામ પ્રેમવતી, પ્રાદેશિક પસંદગીઓ સાથે ભારતીય ભોજન પીરસે છે.
બાંધકામ અને ઉદઘાટન
અક્ષરધામ મંદિરનો પાયો શિલાન્યાસ સમારોહ 14 ડિસેમ્બર 1979 ના રોજ પ્રમુખ સ્વામી દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, અને આ પાયો 1981 માં પૂર્ણ થયો હતો. પથ્થરકામમાં કુશળ આર્ટીસન્સ અક્ષરધામ મંદિરમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા પત્થરો તૈયાર કરતા હતા; પ્રક્રિયામાં લીસું કરવું, સમોચ્ચ કરવું, વિગતો અને પોલિશિંગ શામેલ છે. લીસું કરેલું પથ્થર નાના ટુકડાઓમાં છીણીને લીસું કરવું; કોન્ટૂરિંગમાં પથ્થર પર એકદમ ડિઝાઇનને સ્ટેન્સિલ કરવું અને પથ્થરને આશરે રૂપરેખા આપવું શામેલ છે; કારીગરો ડિઝાઇનર્સ અને પૂતળાઓને વિગતવાર બનાવવા માટે છીણીનો ઉપયોગ કરે છે; અને અંતે, એમરીનો ઉપયોગ પથ્થરને ફાઇલિંગ અને પોલિશ કરવા માટે થાય છે જેનો સરળ અંત થાય છે. જ્યારે મંદિરનું માળખું પોતે 1985 માં પૂર્ણ થયું હતું, ત્યારે પ્રદર્શન હોલ માટેની વિભાવનાઓ અને રચનાઓ આગામી ત્રણ વર્ષમાં વિકસિત કરવામાં આવી હતી અને 1988 માં પ્રદર્શનો અને કોલોનાડે પર કામ શરૂ થયું હતું. પૂર્ણ થયેલ સંકુલનું ઉદઘાટન 4 નવેમ્બર 1992 ના રોજ કરવામાં આવ્યું હતું.
આતંકી હુમલો
24 સપ્ટેમ્બર 2002 ના રોજ, બે સશસ્ત્ર આતંકવાદીઓએ અક્ષરધામ પર હુમલો કર્યો, જેમાં 33 લોકો માર્યા ગયા અને 70 લોકો ઘાયલ થયા. ભારતીય રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા ગાર્ડએ દખલ કરી અને ઘેરાબંધીનો અંત આ બંને આતંકવાદીઓને માર્યા ગયા. પ્રમુખસ્વામીની આગેવાની હેઠળની પ્રાર્થના વિધાનસભા 29 સપ્ટેમ્બર 2002 ના રોજ યોજવામાં આવી હતી, જેમાં ઉપસ્થિત લોકોએ વિદાય કરેલ આત્માઓ અને તેમના પરિવારો માટે અને સાંપ્રદાયિક અને સાંપ્રદાયિક શાંતિ માટે પ્રાર્થના કરી હતી. 30,000 થી વધુ લોકોએ વિધાનસભામાં હાજરી આપી હતી. આ હુમલો થયાના ચૌદ દિવસ પછી અક્ષરધામ સંકુલ ફરીથી ખોલવામાં આવ્યો હતો. શરૂઆતથી અંત સુધી બનેલી આ ઘટના અંગે પ્રમુખ સ્વામીના શાંતિપૂર્ણ પ્રતિભાવને ઓપરેશનમાં સામેલ બ્રિગેડિયર જનરલે “અક્ષરધામ રિસ્પોન્સ” તરીકે ગણાવ્યો છે અને સમાજમાં શાંતિ અને સુમેળ જાળવવા માટે અનુરૂપ બનવા માટેનું એક મોડેલ ગણાવ્યું છે.