ભાઈબીજ, એ હિંદુઓ દ્વારા વિક્રમ સંવત હિંદુ કેલેન્ડર કાર્તિક મહિનામાં શુક્લ પક્ષ બીજા ચંદ્ર દિવસે ઉજવવામાં આવતો તહેવાર છે. તે દિવાળી તહેવાર અને હોળી તહેવાર દરમિયાન ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસની ઉજવણી રક્ષાબંધનના તહેવાર જેવી જ છે. આ દિવસે ભાઈઓ તેમની બહેનોને ભેટ આપે છે. દેશના દક્ષિણ ભાગમાં, આ દિવસને યમ દ્વિતિયા તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. કાયસ્થ સમુદાયમાં, બે ભાઈ દૂજ ઉજવવામાં આવે છે. સૌથી પ્રખ્યાત દિવાળી પછીના બીજા દિવસે આવે છે. પરંતુ જે બહુ ઓછા લોકો જાણે છે કે તે દિવાળીના એક કે બે દિવસ પછી ઉજવવામાં આવે છે. હરિયાણામાં, એક ધાર્મિક વિધિ પણ અનુસરવામાં આવે છે, ભાઈની આરતી સમયે તેની પહોળાઈ સાથે બંધાયેલ સૂકું નાળિયેર પણ વપરાય છે.
 |
| hindu-festival-bhai-dooj |
પ્રાદેશિક નામો
ભાઈ દૂજ સમગ્ર ભારતના ઉત્તર ભાગમાં દિવાળીના તહેવાર દરમિયાન ઉજવવામાં આવે છે. તે વિક્રમી સંવત નવા વર્ષનો બીજો દિવસ પણ છે, કેલેન્ડર ઉત્તર ભારતમાં અનુસરવામાં આવે છે, જે કાર્તિકના ચંદ્ર મહિનાથી શરૂ થાય છે. તે ઉત્તર પ્રદેશ અને બિહારના અવધ અને પૂર્વાંચલ પ્રદેશોમાં ભૈયા દૂજ તરીકે પણ ઓળખાય છે. તે બિહારમાં મૈથિલ દ્વારા ભરદુતિયા અને અન્ય વિવિધ વંશીય જૂથોના લોકો દ્વારા વ્યાપકપણે ઉજવવામાં આવે છે. આ નવા વર્ષનો પ્રથમ દિવસ ગોવર્ધન પૂજા તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.
ભાઈ ટીકા નેપાળમાં, જ્યાં તે વિજય દશમી/દશેરા પછીનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે. તિહાર તહેવારના પાંચમા દિવસે ઉજવવામાં આવે છે, તે ખાસ્સ દ્વારા વ્યાપકપણે ઉજવવામાં આવે છે. ભાઈ ટીકા એ કપાળ પરની સપ્તરંગી ટીકા છે.
બંગાળમાં ભાઈ ફોન્ટા અને તે દર વર્ષે કાલી પૂજા પછી બીજા દિવસે થાય છે. તે મુખ્યત્વે પશ્ચિમ બંગાળ, આસામ, ત્રિપુરા, બાંગ્લાદેશમાં ઉજવવામાં આવે છે.
ભાઈ જીંટિયા માત્ર પશ્ચિમ ઓડિશામાં.
ભાઈ બીજ મહારાષ્ટ્ર, ગોવા, ગુજરાત અને કર્ણાટક રાજ્યોમાં મરાઠી, ગુજરાતી અને કોંકણી બોલતા સમુદાયો વચ્ચે.
અમાવાસ્યા પછીના બીજા દિવસે મૃત્યુના દેવ યમ અને તેની બહેન યમુના વચ્ચેની પૌરાણિક મુલાકાત પછી દિવસનું બીજું નામ યમદ્વિતીય છે.
અન્ય નામોમાં ભત્રુ દ્વિતિયા, અથવા ભત્રી દિત્યા અથવા આંધ્ર પ્રદેશ અને તેલંગાણામાં સિસ્ટર હસ્ત ભોજનમુનો સમાવેશ થાય છે.
હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓમાં એક લોકપ્રિય દંતકથા અનુસાર, દુષ્ટ રાક્ષસ નરકાસુરનો વધ કર્યા પછી, ભગવાન કૃષ્ણ તેમની બહેન સુભદ્રાને મળ્યા, જેમણે તેમને મીઠાઈઓ અને ફૂલોથી ઉષ્માભર્યું સ્વાગત કર્યું. તેણે પણ પ્રેમથી કૃષ્ણના કપાળ પર તિલક લગાવ્યું. કેટલાક તેને ઉત્સવનું મૂળ માને છે.
સમારોહ
તહેવારના દિવસે, બહેનો ઘણીવાર તેમના ભાઈઓને તેમની મનપસંદ વાનગીઓ ધરાવતું ભવ્ય ભોજન માટે આમંત્રિત કરે છે. બિહાર અને મધ્ય ભારતમાં પ્રક્રિયા અલગ હોઈ શકે છે. સમગ્ર સમારોહ તેની બહેનની રક્ષા કરવાની ભાઈની ફરજ તેમજ તેના ભાઈને બહેનના આશીર્વાદ દર્શાવે છે.
પરંપરાગત શૈલીમાં વિધિ ચાલુ રાખીને, બહેનો તેમના ભાઈની આરતી કરે છે અને ભાઈના કપાળ પર લાલ ટીકા લગાવે છે. ભાઈબીજના અવસરે આ ટીકા સમારંભ બહેનની તેના ભાઈના લાંબા અને સુખી જીવન માટે નિષ્ઠાવાન પ્રાર્થનાનો સંકેત આપે છે અને તેને ભેટો સાથે વર્તે છે.બદલામાં, મોટા ભાઈઓ તેમની બહેનોને આશીર્વાદ આપે છે અને તેમની સાથે ભેટો આપી બહેનને ખુશ કરે છે. જો કે, ભાઈ દૂજ ઉત્સવનું વર્ણન પવિત્ર ધાર્મિક ગ્રંથોમાં જોવા મળતું નથી, તેથી ભૈયા દૂજની ઉજવણી એ શાસ્ત્રોક્ત પ્રથા નથી.
હરિયાણા અને મહારાષ્ટ્રમાં ભાઈબીજના શુભ અવસરની ઉજવણીના રિવાજ પ્રમાણે, જે મહિલાઓને ભાઈ ન હોય તેઓ ચંદ્રમાની પૂજા કરે છે. તેઓ તેમની પરંપરા મુજબ છોકરીઓ પર મહેંદી લગાવે છે. જે બહેનનો ભાઈ તેનાથી દૂર રહે છે અને તેના ઘરે જઈ શકતો નથી, તે બહેન ચંદ્રદેવ દ્વારા તેના ભાઈના લાંબા અને સુખી જીવન માટે નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રાર્થના કરે છે. તે ચંદ્રની આરતી કરે છે. આ જ કારણ છે કે હિન્દુ માતા-પિતાના બાળકો પ્રેમથી ચંદ્રને ચાંદમામા કહે છે
ઉજવણી
ભાઈ ફોન્ટા પશ્ચિમ બંગાળમાં ખૂબ જ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે. આ સમારંભને સંખ્યાબંધ ધાર્મિક વિધિઓ સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે અને ત્યારબાદ ભાઈઓ માટે ભવ્ય મિજબાનીનું આયોજન કરવામાં આવે છે. બંને ભાઈ-બહેનની ઉંમર 5 વર્ષથી વધુ હોવી જરૂરી છે.
ભાઈબીજનો તહેવાર હરિયાણા, ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર અને ગોવામાં લોકપ્રિય છે અને ખૂબ જ ઉત્સાહ અને ઉલ્લાસ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. ભાઈઓ અને બહેનો આ પ્રસંગની ભારે ઉત્સાહથી રાહ જોઈ રહ્યા છે. આ પ્રસંગે આકર્ષણ વધારવા માટે, ભાઈબીજ ભેટ બહેનો તરફથી ભાઈઓને પ્રેમ અને પ્રશંસાના પ્રતીક તરીકે આપવામાં આવે છે.
ભાઈ બિજ પરિવારના પુનઃમિલનનો સમય છે કારણ કે પરિવારના તમામ ભાઈ-બહેનો ભેગા થાય છે. ઘણા પરિવારોમાં ભાઈ બીજની ઉજવણી માટે નજીકના સંબંધીઓ અને મિત્રોને પણ આમંત્રણ આપવામાં આવે છે. તહેવારની વિશેષ વાનગીઓમાં મહારાષ્ટ્રની બાસુંદી પુરી અથવા ખીરણી પુરી નામની મીઠાઈનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રસંગે ભાઈઓ અને બહેનો ભેટની આપ-લે કરે છે. અને બંને તેમના લાંબા અને સુખી જીવન માટે પ્રાર્થના કરે છે.
નેપાળમાં ભાઈ ટીકા
નેપાળમાં ભૈતિકાને ભાઈતિહાર (ભાઈ ટીકા) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે જેનો અર્થ થાય છે ભાઈઓનો તિહાર (તહેવાર). આ શુભ દિવસે, બહેનો તેમના ભાઈઓના લાંબા આયુષ્ય અને સમૃદ્ધિ માટે યમરાજને પ્રાર્થના કરે છે. બાકીની ધાર્મિક વિધિઓ હિન્દુઓ દ્વારા કરવામાં આવતી ધાર્મિક વિધિઓ સરખી છે.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર અને બંગાળનું વિભાજન
કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં એશિયન સ્ટડીઝના પ્રોફેસર, રશેલ ફેલ મેકડર્મોટે, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની રાખડી-બંધનની ઉજવણીને ભાઈ દૂજની વિધિથી પ્રેરિત ગણાવી હતી, જેનું આયોજન બંગાળના 1905ના વિભાજનના વિરોધમાં કરવામાં આવ્યું હતું.
1905 માં રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે ભાઈના પ્રતીકવાદને અન્ય લોકો સુધી પહોંચાડ્યો, ભાઈઓ અને બહેનો વચ્ચેના બંધનની ધાર્મિક વિધિ પૂજાના સમાપન પછી જ ઉજવવામાં આવી હતી, જે હિંદુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચે મિત્રતા ફેલાવે છે: બંને સમુદાયના સભ્યો એક હતા- બીજી બાજુ, લાલ ભાઈચારાનો દોરો બાંધવામાં આવશે. વિભાજનના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન, બંગાળી અને અંગ્રેજી અખબારોમાં આ રાખી-બંધનની ઉજવણીની જાહેરાત નિયમિતપણે કરવામાં આવતી હતી. વધુમાં, કેટલાક મકાનમાલિકો, બ્રિટિશ ઈન્ડિયન એસોસિએશને પણ એવું અવલોકન કર્યું કે સ્વદેશી ચીજવસ્તુઓનો બહિષ્કાર અને આગ્રહ તેમના વિસ્તારોમાં ગ્રામીણ મુસ્લિમો સાથેની શાંતિને ખલેલ પહોંચાડે છે, અને તેઓએ તેમનો ટેકો પાછો ખેંચી લીધો.