ડાકોર મંદિર
ડાકોર, તેના અગાઉના તબક્કામાં ગુજરાતમાં તીર્થસ્થાન તરીકે, શંક આરાધના દંકનાથ મંદિર માટે પ્રખ્યાત હતો. પછીના તબક્કામાં તે રણછોડરાયજી [ભગવાન શ્રી કૃષ્ણનું સ્વરૂપ] મંદિરની વધતી ખ્યાતિ સાથે વૈષ્ણવી કેન્દ્રમાં વિકસિત થયું, જેનું નિર્માણ 1772 એડીમાં થયું હતું. આજે આ સ્થાન ફક્ત તીર્થસ્થાન તરીકે જ નહીં, પરંતુ એક વેપાર કેન્દ્ર તરીકે પણ જાણીતું છે જ્યાં કોઈ એક પૂજા અને અન્ય ધાર્મિક વિધિઓથી સંબંધિત લેખો મેળવો. તાજેતરમાં, ડાકોરને વિકાસ માટે ગુજરાત સરકાર દ્વારા “યાત્રાધામ વિકાસ બોર્ડ” હેઠળ છ મોટા તીર્થસ્થાનોમાં શામેલ છે, જેથી પ્રવાસીઓના લાખો અને લાખોની સુવિધા માટે સુવ્યવસ્થિત અને સુવ્યવસ્થિત તીર્થસ્થાન છે. દર વર્ષે 70-80 લાખથી વધુ યાત્રાળુઓ આ સ્થાનની મુલાકાત લે છે અને દર વર્ષે સતત વધારો જોવા મળે છે.
મંદિર વિશે માહિતી
 |
| ડાકોર મંદિર |
વર્ષોથી, ડાકોર ખાતે ઘણું બદલાયું છે. દનકાપુરના નાના ગામથી, તે હવે આ ક્ષેત્રમાં ધાર્મિક અને વ્યાપારી પ્રવૃત્તિના મુખ્ય કેન્દ્રમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું છે. મૂળ મંદિરનું નાનું મંદિર હવે એક વિશાળ મંદિર સંકુલમાં ઘેરાયેલું છે, હાલનું મંદિર સંકુલ વિશાળ ચોરસ સેટિંગમાં ગોઠવાયું છે. ચાર દરવાજાઓ મુખ્ય બિંદુઓ પર બાહ્ય દિવાલોને વેધન કરે છે. મંદિરની બાહ્ય પરિમિતિની આજુબાજુ વિવિધ કચેરીઓ અને સ્ટોરરૂમ ગોઠવાયા છે. વાસ્તવિક મંદિર એક જટિલમાં પ્લેટફોર્મ પર સ્થાપિત થયેલ છે, જે પ્રદેશના મધ્યયુગીન મંદિરોની શૈલીમાં સેટ છે.
ભગવાન રણછોડરાયનું સ્વરૂપ ભગવાન વિષ્ણુનું ચાર હાથ છે. ભગવાન વિષ્ણુની જેમ હંમેશની જેમ, તેઓ શંખ, કમળ, ડિસ્ક અને હાથમાં ગદા રાખે છે. અભય મુદ્રામાં નીચલા જમણા હાથને પકડ્યો છે – જે લોકો તેમની પાસે આવે છે તેમને રક્ષણ આપે છે. હાથ પર કોઈ કમળ છાપવામાં આવી શકે છે, પરંતુ ભગવાનની નજીક પહોંચ્યા વિના તેની પુષ્ટિ કરવી અશક્ય છે. અહીં ભગવાન દ્વારકાધીશ કરતા કૃષ્ણ તરીકે વધુ પૂજા કરવામાં આવે છે, એટલે કે દ્વારકાના પરિપક્વ ભગવાન કરતા નાના અને સ્વતંત્ર છે, તેમના જમણા હાથમાં ઘણી વાર વાંસળી પકડી બતાવવામાં આવે છે – તેમના નાના દિવસોમાં ભગવાનનો પ્રિય સાધન. ઉપરનો જમણો હાથ ગદાને પકડી રાખે છે, ઉપરનો ડાબા હાથ ડિસ્કને ધરાવે છે અને નીચે ડાબા હાથ શંખ ધરાવે છે. સામાન્ય રીતે, ભગવાનના આ “આયુદો” તેમના હાથમાં જોવું મુશ્કેલ છે. તહેવારો દરમિયાન, હાથ રત્નથી ભરેલા સોનાના મોજામાં શામેલ છે.
મંદિર આર્કિટેક્ચર
 |
| ડાકોર મંદિર |
હાલના મંદિરનું નિર્માણ શ્રી ગોપાલરાવ જગન્નાથ તાંબવેકરે 1772 એ.ડી.માં એક લાખ રૂપિયાના ખર્ચે બનાવ્યું હતું. તે ઈંટની દિવાલો અને પત્થરોના આધારસ્તંભ સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે 168 ફુટ 151 ફુટની ઊંચાઈ પર દરેક બાજુ બાર પથ્થરવાળા પગથી અને એક વિશાળ આંગણાથી ઘેરાયેલા છે. તેમાં આઠ ગુંબજ અને ચોવીસ બાંધકામો છે, જેમાંથી સૌથી વધુ 90 ફુટનું છે જે તેને જિલ્લાનું સૌથી ઊંચું મંદિર બનાવે છે. મંદિરનો મુખ્ય દરવાજો ગોમતી તળાવની (હવે ગીચ) તટથી ભરાય છે. ચાંદીના દરવાજા વૈદિક ભગવાન – ભગવાન ગણેશ, સૂર્ય, ચંદ્ર, વગેરે દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યા છે. દરવાજો મુખ્ય આંગણા તરફ દોરી જાય છે. પરંપરા મુજબ આ હશે, ડ્રમર્સ તેમની પોતાની બાલ્કનીમાં મુખ્ય દ્વાર ઉપર બેસે છે. “નાગરખાના” મુખ્ય દર્શન દરમિયાન અને આરતી સમયે સંગીત સાથે ગુંજી ઉઠે છે. આંગણામાં પ્રવેશતા સમયે, એક બે કાચા બાંધકામો જુએ છે, જે હજારો દીવાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે તહેવારની ૠતુમાં, બંને બાજુ પ્રગટાવવામાં આવે છે. બહુમાળી અને મલ્ટી-ટાયર્ડ આ પ્રકારની બંધારણ મધ્યયુગીન ગુજરાતી મંદિર સ્થાપત્યની ખૂબ જ લાક્ષણિક છે. પાછલા આગળના દરવાજા પર, આરસની સીડીથી મંદિરના મુખ્ય પ્રેક્ષકો ચેમ્બર તરફ દોરી જાય છે – જગમોહન – શાબ્દિક સ્થળ જ્યાં વિશ્વ મોહિત છે (ભગવાનની સુંદરતા દ્વારા). ત્રણ મોટા પ્રવેશદ્વાર ભક્તોને મુખ્ય પ્રેક્ષક ચેમ્બરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે. પ્રેક્ષક ચેમ્બરનું વિશાળ ખુલ્લું ચોરસ માળખું એક પ્રભાવશાળી, ચમકતા ગુંબજ દ્વારા સજ્જ છે. તાજેતરમાં, ગુંબજને શ્રી કૃષ્ણની રાસ-લીલાથી શાસ્ત્રીય બુંદી શૈલીમાં દોરવામાં આવ્યું હતું. તાજેતરમાં, શાસ્ત્રીય રાજપૂત બગીચામાં ફૂલો અને જાફરીનું ચિત્રણ કરીને, અરીસાના કામના જટિલ જડ દ્વારા આને બદલવામાં આવ્યું છે. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના જીવનમાંથી દોરવામાં આવેલા ભીંતચિત્રો પ્રેક્ષકોની ચેમ્બરની દિવાલોને શણગારે છે. ચેમ્બરના આગળના ભાગમાં એક નાનો ભાગ મહિલાઓ માટે અનામત રાખવામાં આવે છે. બધા શાસ્ત્રીય મંદિરોની જેમ, રણછોડરાયનું આંતરિક અભયારણ્ય મંદિરના મુખ્ય દ્વારથી સીધી લાઇનમાં ગોઠવાયું છે. ભગવાન આંતરિક ગર્ભાશયમાં કેનોપીડ મંડપની નીચે બેસે છે. આખું માળખું એક આરસના મંચ ઉપર ઉભું થયું છે અને મંડપના થાંભલાઓ સોનામાં કંડારેલ છે. આંતરીક ગર્ભસ્થાનના સુશોભિત કોતરવામાં આવેલા દરવાજા અને બારીઓ ચાંદીમાં કંડારેલ છે. આંતરિક ગર્ભમાં જવા માટે ત્રણ દરવાજા છે. ડાકોર ખાતે ભગવાન તેમના ભક્તો સાથે શક્ય તેટલો સમય વિતાવે છે. અંદરના ગર્ભસ્થાનના મુખ્ય દરવાજા દિવસના મોટાભાગના ખુલ્લા હોય છે. ભગવાન સૂવે ત્યારે જ દરવાજા બંધ થાય છે – બપોરે અને રાત્રિ દરમિયાન. પ્રભુની ડાબી બાજુનો દરવાજો ભગવાનના શયનખંડ તરફ દોરી જાય છે – હજાર આનંદનો પ્રતિબિંબિત ઓરડો. ભગવાનના આરામ માટે અહીં વિવિધ પલંગ, ગાદલા અને ધાબળા સરસ રીતે ગોઠવાય છે. ચાંદી અને સોનાની પથારી નરમ કોટન અને રેશમથી કંડારેલ છે. ભગવાન માટે અત્તર અને માળા સજ્જ રહે છે. એક નાનો કોરિડોર અહીંથી શયનખંડની પાછળના ખુલ્લા હોલ તરફ દોરી જાય છે, જ્યાં ભગવાનને પ્રસન્ન કરવા યાત્રિકો વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે. હિમાલયના બદ્રીનાથજી અને દક્ષિણ ભારતના તિરૂપતિ બાલાજીની જેમ, ડાકોર ખાતે, ભગવાનની પત્ની, લક્ષ્મીનું મંદિર મુખ્ય મંદિરની બહાર સ્થિત છે. લક્ષ્મીજીનું મંદિર મુખ્ય મંદિરથી થોડે દૂર શહેરના રહેણાંક ભાગમાં આવેલું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન દર શુક્રવારે તેની પત્નીની મુલાકાત લે છે – શુક્રવારે એક અદાલત શોભાયાત્રા મુખ્ય મંદિરથી ડાકોરની ગલીઓ અને બાયલેન્સની નીચે દંપતીને એક કરવા માટે જાય છે.
ડાકોર અને મંદિરનો ઇતિહાસ
 |
| ડાકોર મંદિર |
મહાભારતના સમયમાં, ડાકોરની આજુબાજુના વિસ્તારમાં ‘હિડંબા’ વાન (જંગલ) ની રચના કરવામાં આવી હતી. તે ખૂબ ગાઢ જંગલ હતું. તે સુખદ અને પ્રવાહો અને સરોવરોથી સમૃદ્ધ હતું. તે ઋષિમુનિઓ માટે તપશ્ચર્યા માટે તેમનો સંન્યાસ સ્થાપિત કરવાનું આકર્ષણ બની ગયું હતું. તેવી જ રીતે, ડાંક ઋષિનો આ વિસ્તારમાં તેનો સંન્યાસ (આશ્રમ) હતો. તપસ્યા દરમિયાન ભગવાન શિવ તેમની સાથે પ્રસન્ન થયા અને તેમને કંઈક માંગવાનું કહ્યું. તે પછી, ડેંક ઋષિએ ભગવાન શિવને તેમની આશ્રમમાં કાયમી રહેવાની વિનંતી કરી. ભગવાન શિવ તેમની વિનંતી માટે સંમત થયા. તે અદૃશ્ય થઈ ગયો અને તેની પાછળ તેની પ્રતિકૃતિ બાન (લિંગ) ના રૂપમાં છોડી દીધી, જેને દંકનાથ મહાદેવ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ રીતે પ્રાચીન સમયમાં, ડાકોર દંતકાંત મહાદેવના નામ પરથી ‘ડાંકોર’ તરીકે ઓળખાતા. આસપાસમાં ઘણા ખાખરા (પલાશ) ઝાડ હોવાને કારણે તેને ખાખરીયા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતું હતું.
 |
| ડાકોર મંદિર |