રાણી કી વાવ,પાટણ
રાની કી વાવ અથવા રેંકી વાવ ભારત દેશના પાટણમાં સ્થિત એક મૂળ કૂવા છે. તે સરસ્વતી નદીના કાંઠે આવેલું છે. તેના નિર્માણનું શ્રેય સૌરાષ્ટ્રના ખેંગરાની પુત્રી ઉદયમતી અને 11 મી સદીના સોલંકી વંશના ભીમને આપવામાં આવે છે. કાંપની ઉપર, તે 1940 ના દાયકામાં અને 1980 ના દાયકામાં ભારતના પુરાતત્ત્વીય સર્વે દ્વારા ફરીથી શોધાયું હતું.
પુન .સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. 2014 થી તેને યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સમાંથી એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી છે.
એક પ્રકાર અને ડિઝાઇન મંદિર તરીકે બનાવવામાં આવ્યું છે જે પાણીની પવિત્રતાને ઉત્તેજિત કરે છે અને તે તેના પ્રકારનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ છે, સ્ટેપવેલને શિલ્પ પેનલ્સ સાથે સીડીના સાત સ્તરોમાં વહેંચવામાં આવે છે; 500 થી વધુ મુખ્ય શિલ્પો અને હજારથી વધુ ગૌણ શિલ્પોમાં ધાર્મિક, પૌરાણિક અને ધર્મનિરપેક્ષ છબીઓને જોડવામાં આવે છે.
એક પ્રકાર અને ડિઝાઇન મંદિર તરીકે બનાવવામાં આવ્યું છે જે પાણીની પવિત્રતાને ઉત્તેજિત કરે છે અને તે તેના પ્રકારનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ છે, સ્ટેપવેલને શિલ્પ પેનલ્સ સાથે સીડીના સાત સ્તરોમાં વહેંચવામાં આવે છે; 500 થી વધુ મુખ્ય શિલ્પો અને હજારથી વધુ ગૌણ શિલ્પોમાં ધાર્મિક, પૌરાણિક અને ધર્મનિરપેક્ષ છબીઓને જોડવામાં આવે છે.
 |
| rani-ki-vav-patan |
ઇતિહાસ
રાણી કી વાવ ચૌલુક્ય વંશના શાસન વખતે બનાવવામાં આવી હતી. તે સરસ્વતી નદીના કાંઠે આવેલું છે. 1304 માં, જૈન સાધુ મેરુતુંગા દ્વારા લખાયેલ પ્રભા-ચિંતામણીનો ઉલ્લેખ છે: તે મુજબ, સ્ટેપવેલ 1063 માં શરૂ થયો હતો અને 20 વર્ષ પછી પૂર્ણ થયો હતો. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે ભીમ સૌ પ્રથમ તેની રાણી ઉદયમતી દ્વારા 1022 – 1064 ની યાદમાં બનાવવામાં આવી હતી અને કદાચ તેમના મૃત્યુ પછી ઉદયમતી અને કર્ણ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ અભિપ્રાય એ છે કે તે વિધવા હતી કે નહીં, જ્યારે આ એક સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી. નિર્માણની તારીખ 1032 છે, જે માઉન્ટ આબુમાં વિમલાવાસી મંદિરની સ્થાપત્ય સમાનતા પર આધારિત છે, જે તે જ વર્ષે બનાવવામાં આવી હતી
 |
| rani-ki-vav-patan |
પાછળથી નજીકમાં આવેલી સરસ્વતી નદી દ્વારા સ્ટેપવેલ પૂરથી ભરાઈ ગયો હતો અને 1840 ના દાયકામાં, હેનરી ક્યુઝન્સ અને જેમ્સ બર્ગેસે તેની મુલાકાત લીધી હતી, જ્યારે તે પૃથ્વીની નીચે સંપૂર્ણ રીતે દફનાવવામાં આવી હતી અને માત્ર સારી શાફ્ટ હતી અને થોડા સ્તંભો દેખાતા હતા. તેઓએ તેને 87 મીટર (285 ફૂટ) માપવા માટેનું વિશાળ ખાડો કહ્યું. વેસ્ટર્ન ઈન્ડિયામાં ટ્રાવેલ્સમાં, જેમ્સ ટોડ નો ઉલ્લેખ છે કે આધુનિક પાટણમાં બનેલા અન્ય સ્ટેપવેલ, કદાચ ત્રિકમ બારોટ ની વાવ મા સ્ટેપવેલની સામગ્રીનો ફરીથી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. 1940 ના દાયકામાં, બરોડા રાજ્યની નજર હેઠળ કરવામાં આવેલા ખોદકામથી સ્ટેપવેલ જાહેર થયું. 1986 માં, ભારતીય પુરાતત્ત્વીય સર્વેક્ષણ (ASI) દ્વારા મુખ્ય ખોદકામ અને પુન:સ્થાપન કરવામાં આવ્યું હતું. ખોદકામ દરમિયાન ઉદયમતીની એક છબી પણ મળી આવી હતી. ફરીર્સ્થાપન 1981 થી 1987 દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.
રાણી કી વાવને રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક જાહેર કરવામાં આવે છે અને એએસઆઇ દ્વારા સુરક્ષિત છે. 22 જૂન, 2014 ના રોજ તેને યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સની યાદી ઉમેરવામાં આવ્યું. વર્ષ 2016 ના ભારતીય સ્વચ્છતા પરિષદમાં તેને ભારતનું [ક્લીનિસ્ટ આઇકોનિક પ્લેસ] નામ આપવામાં આવ્યું.
શિલ્પકામ
રાની કી વાવને ગુજરાતમાં સ્ટેપવેલ આર્કિટેક્ચરનું શ્રેષ્ઠ અને એક સૌથી મોટું દ્રંષ્ટાત માનવામાં આવે છે. તે સ્ટેપવેલ બાંધકામમાં કારીગરોની ક્ષમતા અને મારુ-ગુજારા આર્કિટેક્ચર શૈલીની ઉચાઈએ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે આ જટિલ તકનીકની નિપુણતા અને વિગત અને પ્રમાણની સુંદરતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આર્કિટેક્ચર અને શિલ્પ સ્થાપત્ય અને મોઢેરા ખાતેના સૂર્ય મંદિરના આબુ પર્વત પરના વિમલવાસહિ મંદિર જેવા જ છે.
 |
| rani-ki-vav-patan |
તેને નંદા પ્રકારનાં સ્ટેપવેલ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. તે આશરે 65 મીટર (213 ફૂટ) લાંબી, 20 મીટર (66 ફૂટ) પહોળા અને 28 મીટર (92 ફૂટ) ઉડાને માપે છે. ચોથું સ્તર સૌથી ઉડો છે અને લંબચોરસ ટાંકીમાં 9.5 મીટર (31 ફૂટ) દ્વારા 9.4 મીટર (31 ફૂટ), 23 મીટર (75 ફૂટ) ની ઉડાઇએ જાય છે. આ પૂર્વમાં સ્થિત છે જ્યારે કૂવો પશ્ચિમના અંતમાં સ્થિત છે અને તેમાં શાફ્ટ 10 મીટર (33 ફૂટ) વ્યાસ અને 30 મીટર (98 ફૂટ) ઉડા હોય છે. સ્ટેપવેલને સીડીના સાત સ્તરોમાં વહેંચવામાં આવે છે જે નીચેથી ગોળ તરફ દોરી જાય છે. એક સ્ટેપ્ડ પરસાળ થાંભલાવાળા મલ્ટિસ્ટેરી પેવેલિયન સાથેના નિયમિત અંતરાલમાં ફરજિયાત છે. દિવાલો, થાંભલા,કૉલમ,કૌંસ અને બીમ કોતરણી અને સ્ક્રોલ વર્કથી આભૂષણ છે. બાજુની દિવાલોના માળખું સુંદર અને નાજુક આકૃતિઓ અને શિલ્પોથી સજ્જ છે. સ્ટેપવેલમાં 212 થાંભલા છે.
 |
| rani-ki-vav-patan |
અહીં 500 થી વધુ સિદ્ધાંત શિલ્પો છે અને એક હજારથી વધુ ગૌણ, ધાર્મિક, પૌરાણિક અને બિનસાંપ્રદાયિક છબીઓને જોડે છે, જે ઘણીવાર સાહિત્યિક કૃતિઓનો સંદર્ભ આપે છે. સ્ટેપવેલના આભૂષણમાં દેવો અને દેવીઓ દ્વારા વસેલા આખા બ્રહ્માંડનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે; અવકાશી જીવો; પુરુષો અને સ્ત્રીઓ; સાધુઓ, પાદરીઓ અને વંશ; પ્રાણીઓ, માછલીઓ અને પક્ષીઓ જેમાં વાસ્તવિક અને પૌરાણિક કથાઓનો સમાવેશ થાય છે; તેમજ છોડ અને ઝાડ.
સ્ટેપવેલને ભૂગર્ભસ્થળ અથવા ઊલટું મંદિર તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવી છે. તેનું આધ્યાત્મિક મહત્વ છે અને તે પાણીની પવિત્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સ્ટેપવેલમાં શિલ્પોમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ, દેવીઓ, ગણેશ, કુબેર, લકુલિષા, ભૈરવ, સૂર્ય, ઇન્દ્ર અને હયાગ્રિવા સહિત અનેક હિન્દુ દેવ-દેત્રોનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. વિષ્ણુ સાથે સંકળાયેલ શિલ્પોમાં શેષશાયી વિષ્ણુ (વિષ્ણુ આકાશી સમુદ્રમાં હજાર ધૂપવાળા સાપ શેષ પર લખાયેલા), વિશ્વરૂપ વિષ્ણુ , ચોવીસ સ્વરૂપો તેમજ દશાવતાર (દસ અવતારો) વિષ્ણુનો સમાવેશ કરે છે.
બ્રહ્મા-સાવિત્રી, ઉમા-મહેશ્વર અને લક્ષ્મી-નારાયણ જેવા તેમના પરિવારો સાથે દેવતાઓની શિલ્પ ત્યાં છે. અન્ય શિલ્પોમાં નોંધપાત્ર છે અર્ધનારીશ્વર તેમજ લક્ષ્મી, પાર્વતી, સરસ્વતી, ચામુંડા, દુર્ગા / મહિસાસુરમદિની, વીસ હાથવાળી, ક્ષેમંકારી, સૂર્યની અને સપ્તમત્રિકાઓ. ત્યાં નવગ્રહ ની છબીઓ પણ છે.
ત્યાં આકાશી જીવો {અપ્સરાસ} મોટી સંખ્યામાં છે. અપ્સરાના એક શિલ્પમાં બતાવવામાં આવ્યું છે કે ક્યાં તો તેના હોઠ પર લિપસ્ટિક લગાવવી અથવા સુગંધિત વાળની ચાવવું જ્યારે કોઈ માણસ તેના પગમાં ગલીપચી કરતો હોય. ત્રીજા માળના મંડપની ઉત્તરી બાજુ, ત્યાં એક અપ્સરાનું એક શિલ્પ છે જે વાંદરાના પગને વળગી રહે છે અને તેના કપડા તરફ ખેંચીને તેના મોહક શરીરને દર્શાવે છે. તેના પગ પર, તેના ગળામાં સાપ સાથે એક નગ્ન સ્ત્રી છે જે કદાચ શૃંગારિક વલણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. લાંબા વાળ અને હંસ સાથે નાગકન્યા {સર્પ રાજકુમારી} નું એક શિલ્પ તેમજ શાસ્ત્રીય નૃત્યની સ્થિતિમાં આકાશી નર્તકોના શિલ્પો છે.
 |
| rani-ki-vav-patan |
મહિલાઓને તેમના રોજિંદા જીવન અને પ્રવૃત્તિઓમાં ચિત્રિત કરતી મોટી સંખ્યામાં શિલ્પો છે. એક શિલ્પમાં એક સ્ત્રીને તેના વાળ કમ્બિંગ કરતી હોય છે, તેના કાનની રીંગ ગોઠવી શકાય છે અને પોતાને અરીસામાં જોવામાં આવે છે. અન્ય શિલ્પોમાં એક મહિલા પત્ર લખે છે, એક વીંછી સાથેની એક યુવતી, તેના જમણા પગ પર ચડી રહી છે અને તેના કપડાં અજાણતાં સરકી રહી છે, એક યુવતી વામન જેવા માણસની દાઢી ખેંચી લેતી સ્ત્રી, હાથમાં માછલીની થાળીવાળી મહિલા, સાપને ઘેરી લેતી હતી તેના પગ અને માછલી સુધી પહોંચે છે. એક શિલ્પમાં એક યુવતીને તેના ભીના વાળ અને તેના વાળમાંથી પાણીના ટીપાં પડતા મોં જેવી જાણે કે તે મોતીની જેમ સ્નાનમાંથી બહાર આવી રહી છે. આ મહિલા શિલ્પોને બંગડીઓ, ઇયરિંગ્સ, ગળાનો હાર, કમરની કમર, પાંકો અને અન્ય તેમજ ભવ્ય કપડાં અને સારી રીતે વાળવાળા વાળથી શણગારવામાં આવે છે. તેમનામાં વિવિધ પ્રકારના અભિવ્યક્તિઓ અને લાગણીઓ દર્શાવવામાં આવી છે. તે તેના ઉત્કૃષ્ટ અને મોહક સ્વરૂપોમાં શૃંગારિકતાને દર્શાવતા સુંદરતાને અને પ્રેમને રજૂ કરે છે. માતૃત્વ પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી શિલ્પો છે જેમ કે કોઈ સ્ત્રી તેના બાળકને પકડી રાખે છે અને તેનું ધ્યાન દોરવા માટે ચંદ્ર તરફ ઇશારો કરે છે, એક મહિલા તેના બાળકને વૃક્ષો માંથી કેરી પસંદ કરવા ઉંચા ઉછરે છે, જે એક આંબાના ગ્રોવમાં રહેતી એક મહિલા છે જેની સાથે બાળકો છે.
કુવા શાફ્ટમાં ધીરે ધીરે વધતી જતી કેન્ટિલેવર્ડ કૌંસ છે જે દિવાલો પરના કોલ્પવૃક્ષ કોતરણીથી પ્રજનન અને પ્રકૃતિની ઉપાસના કરે છે જ્યારે કીર્તિમુખાઓ અને મકરો થાંભલાઓના ભોંયરાઓ અને રાજધાનીઓને શણગારે છે. સ્ટેપવેલના પ્રવેશદ્વારની ઉત્તરી બાજુની દિવાલ પર, ભૌમિતિક જાળીના પેટર્ન અને પટોલાની સ્થાનિક કાપડની પરંપરાની રચનાઓ જેવી રચનાઓ છે. તેઓ લાકડાની કોતરણી અને મંદિરોની છતમાંથી અનુકૂળ થયા હશે. ઘોડાઓ, હાથીઓ અને સિંહોના પ્રાણીના આધારનો ઉપયોગ થાંભલાઓ અને ભોંયરાના મોલ્ડિંગ્સના શણગાર તરીકે થાય છે.
 |
| rani-ki-vav-patan |