નાગેશ્વરા એ શિવ પુરાણમાં ઉલ્લેખિત મંદિરોમાંનું એક છે અને બાર જ્યોતિર્લિંગોમાંનું એક છે.
જ્યોતિર્લિંગ
શિવ મહાપુરાણ અનુસાર, બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ વચ્ચે એક વખત મતભેદ હતા કે તેમાંથી સર્વોચ્ચ શું છે. તેમને ચકાસવા માટે, શિવએ જ્યોતિર્લિંગ, પ્રકાશના પુષ્કળ સ્તંભ તરીકે ત્રણ વિશ્વને વીંધ્યા. આધારસ્તંભના દરેક છેડાની હદ નક્કી કરવા માટે વિષ્ણુ અને બ્રહ્માએ જુદા થઈ. બ્રહ્મા, જેમણે ઉપર તરફ પ્રયાણ કર્યું હતું, ખોટું બોલ્યું કે તેણે થાંભલાનો ઉપરનો ભાગ શોધી કાઢ્યો હતો, પરંતુ આધારસ્તંભની દિશામાં ગયેલા વિષ્ણુએ સ્વીકાર્યું કે તેની પાસે નથી. ત્યારબાદ શિવ બીજા જ્યોતિર્લિંગ તરીકે દેખાણા અને બ્રહ્માને શ્રાપ આપ્યો અને કહ્યું કે તેમને વિધિઓમાં કોઈ સ્થાન નહીં હોય. જ્યોતિર્લિંગ એ પરમ અવિભાજ્ય વાસ્તવિકતા છે જેમાંથી શિવ પ્રગટ થાય છે. શિવ પ્રત્યક્ષ થયા ત્યારે આ સમયે જ્યોતિર્લિંગ મંદિરોની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ત્યાં મૂળ ચોસઠ જ્યોતિર્લિંગ છે.એમાં બાર જ્યોતિર્લિંગને ખાસ કરીને શુભ અને પવિત્ર માનવામાં આવે છે. દરેક બાર સ્થળોએ પ્રમુખ દેવતાનું નામ લેવાય છે અને દરેકને શિવજીનો અલગ અભિવ્યક્તિ માનવામાં આવે છે. આ બધી સાઇટ્સ પર, પ્રાથમિક દેવતા એ શિંગના અનંત સ્વભાવનું પ્રતીક કરેલું, શરૂઆતમાં થોડું અને અપાર સ્તંભનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી એક લિંગમ છે. બાર જ્યોતિર્લિંગમાં ગુજરાતના સોમનાથ, આંધ્રપ્રદેશના શ્રીસૈલામ ખાતે મલ્લિકાર્જુન, મધ્યપ્રદેશના ઉજ્જૈન ખાતે મહાકાલેશ્વર, હિમાલયના કેદારનાથ, મહારાષ્ટ્રના ભીમાશંકર, મહારાષ્ટ્રના વારાણસી ખાતે વિશ્વનાથ, મહારાષ્ટ્રના ત્રિમ્બકેશ્વર, દેવઘરમાં વૈદ્યનાથ છે ઝારખંડ, મહારાષ્ટ્રમાં ઓનધા નાગનાથ મંદિર, તમિળનાડુમાં રામેશ્વરમ ખાતે રામેશ્વર અને મહારાષ્ટ્રના ઔરંગાબાદ ખાતે ગૃષ્ણેશ્વર.
 |
| nageshwar-jyotirlinga |
ભીમશંકર જ્યોતિર્લિંગ પણ આસામમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે. શિવપુરાણ મુજબ કુંભકર્ણનો પુત્ર ભીમે કામરૂપેશ્વરને કેદ કરી લીધો હતો. આસામનું પ્રાચીન નામ કામરૂપ છે. તેથી કામરૂપના રાજાને કામરૂપીશ્વર કહેવાયા.
આ જ્યોતિર્લિંગ વર્તમાન ગુહાટીની સીમમાં દાકીની વાન અથવા ડાકિની પહાડ નામના જંગલમાં આવેલું છે.
દંતકથા
શિવ પુરાણ કહે છે કે નાગેશ્વરા જ્યોતિર્લિંગ ‘દારુકાવણ’માં છે, જે ભારતના વનનું પુરાણું નામ છે. ‘દારુકાવણ’માં ભારતીય મહાકાવ્યોમાં કમ્યાકવણ, દ્વૈતવના, દંડકવાના જેવા ઉલ્લેખ મળે છે.
નાગેશ્વરા જ્યોતિર્લિંગ વિશે શિવ પુરાણમાં એક કથા છે, જેમાં દરુક નામના રાક્ષસની વાત છે, જેણે સુપ્રિયા નામના શિવ ભક્ત પર હુમલો કર્યો અને સમુદ્રના સાપ અને રાક્ષસોથી વસેલા સમુદ્ર હેઠળના શહેર, દરુકાવણમાં તેને ઘણા અન્ય લોકો સાથે બંધન કરી લીધો. સુપ્રિયાની તાકીદની સલાહથી, કેદીઓ શિવના પવિત્ર મંત્રનો જાપ કરવા લાગ્યા અને તે પછી તરત જ ભગવાન શિવ પ્રગટ થયા અને રાક્ષસનો નાશ થયો, પાછળથી જ્યોતિર્લિંગના રૂપમાં ત્યાં રહ્યા. રાક્ષસની પત્ની, દારુકા નામની એક રાક્ષસી હતી, જેણે માતા પાર્વતીની ઉપાસના કરી હતી. તેમની તપસ્યા અને ભક્તિના પરિણામ રૂપે, માતા પાર્વતીએ તેમને તે જંગલમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી, જ્યાં તેણીએ તેમની ભક્તિઓ કરી હતી, અને તેના માનમાં જંગલનું નામ ‘દારુકાવણ’ રાખ્યું. દરુકા જ્યાં ગયો ત્યાં જ તેની પાછળ ગયો. દેવકારોની સજાથી દરુકાવાના રાક્ષસોને બચાવવા માટે, દાર્કે પાર્વતીએ આપેલી શક્તિને બોલાવી હતી. ત્યારબાદ તેણીએ આખા જંગલને દરિયામાં ખસેડ્યું જ્યાં તેઓએ સંન્યાસીની વિરુદ્ધ પોતાનું અભિયાન ચાલુ રાખ્યું, લોકોને અપહરણ કર્યું અને તેમને દરિયાની નીચે તેમની નવી ખોળામાં બાંધી રાખ્યો, જે તે મહાન શિવભક્ત, સુપ્રિયાને ત્યાં કેવી રીતે ઘા થઈ ગયો.
સુપ્રિયાના આગમનથી ક્રાંતિ થઈ. તેમણે લિંગમ ગોઠવ્યું અને શિષ્યના સન્માનમાં કેદીઓને ઓમ નમહા શિવાય મંત્રનો પાઠ કરાવ્યો જ્યારે તેમણે લિંગમને પ્રાર્થના કરી. રાક્ષસોના જાપનો જવાબ સુપ્રિયાને મારવાનો પ્રયાસ કરવાનો હતો, જોકે શિવ પ્રગટ થયા ત્યારે તેમને નિષ્ફળ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને દૈવી શસ્ત્ર સોંપ્યું હતું જેણે તેમનો જીવ બચાવ્યો હતો. દારુકા અને રાક્ષસોનો પરાજય થયો અને પાર્વતીએ બાકીના રાક્ષસોનો બચાવ કર્યો. સુપ્રિયાએ જે લિંગમ સ્થાપ્યું હતું તે નાગેશા કહેવાતું; તે દસમો લિંગમ છે. શિવ ફરી એક વાર જ્યોતિર્લિંગનું રૂપ ધારણ કરી નાગેશ્વર નામથી, જ્યારે દેવી પાર્વતી નાગેશ્વરી તરીકે ઓળખાતી હતી. ભગવાન શિવએ પછી જાહેરાત કરી કે જે લોકો તેમની પૂજા કરશે તેમને તેઓ સાચો રસ્તો બતાવશે.
 |
| nageshwar-jyotirlinga |
સ્થાન વિવાદ
દારુકાવાના સુપ્રસિદ્ધ જંગલનું વાસ્તવિક સ્થાન ચર્ચામાં છે. કોઈ અન્ય મહત્વપૂર્ણ સંકેતો જ્યોતિર્લિંગનું સ્થાન સૂચવતા નથી. ‘દારુકાવણ’ એકમાત્ર ચાવી રહે છે.
દારુકાવાના નામ, દરુવાના (દિયોદરના ઝાડનું જંગલ) પરથી ઉતરી આવ્યું છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે અલમોરામાં છે. દિયોદર (દરુ વૃક્ષા) ફક્ત પશ્ચિમ હિમાલયમાં પુષ્કળ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે, દ્વીપકલ્પના ભારતમાં નહીં. પ્રાચીન હિન્દુ ગ્રંથોમાં દિયોદરનાં વૃક્ષો ભગવાન શિવ સાથે સંકળાયેલા છે. ભગવાન શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે હિન્દુ ઋષિઓ દિયોદર જંગલોમાં વસવાટ અને ધ્યાન કરતા હતા. ઉપરાંત, પ્રાચીન ગ્રંથ પ્રસાદમંદનમ મુજબ,
“હિમદ્રેરુત્રે પાર્શ્વેવે દેવદુરવાનમ્ પરમ્પરમણમ્ સંસ્થનમ્ તત્ર સર્વે શિવર્ચિતા।”
આને લીધે ઉત્તરાખંડના અલ્મોરામાં આવેલ ‘જાગેશ્વરા’ મંદિરને સામાન્ય રીતે નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
દ્વારકાવાના લખેલા નામને ‘દ્વારકાવાના’ તરીકે ખોટી રીતે વાંચી શકાય છે જે દ્વારકાના નાગેશ્વર મંદિર તરફ નિર્દેશ કરે છે. જો કે, દ્વારકાના આ ભાગમાં કોઈ વન નથી જેનો કોઈ ભારતીય મહાકાવ્યોમાં તેનો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. શ્રી કૃષ્ણના કથાઓમાં સોમનાથ અને સંલગ્ન પ્રભાસ તીર્થનો ઉલ્લેખ છે, પરંતુ દ્વારકામાં નાગેશ્વર અથવા દારુકાવાના નો ઉલ્લેખ નથી.
વિરૂધ્ધ પર્વતની બાજુમાં ડારુકાવાના અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. તે પશ્ચિમમાં સમુદ્ર સુધી વિસ્તરિત વિંધ્યની દક્ષિણ-પશ્ચિમ દિશામાં છે. દ્વાદશા જ્યોતિર્લિંગ સ્તોત્રમાં શંકરાચાર્યએ આ જ્યોતિર્લિંગની નાગનાથ તરીકે તારીફ કરી:
“યમયે સદાંગે નાગારેતિર્મયે વિભૂષિતાંગમ્ વિવિદૈશ્ચ ભોગાઈ સદ્ભક્તિમુક્તિપ્રદામિષેક શ્રીનાગનાથમ્ શરણમ્ પ્રપદ્યે”
આનો અર્થ તે લઈ શકાય છે કે તે ‘સદાંગા’ શહેરમાં દક્ષિણ માં સ્થિત છે, જે મહારાષ્ટ્રમાં આંધનું પ્રાચીન નામ હતું, ઉત્તરાખંડમાં જાગેશ્વરા મંદિરની દક્ષિણમાં અને દ્વારકા નાગેશ્વરાની પશ્ચિમમાં હતું.